📘 संस्कृत व्याकरण : तद्धित प्रत्यय (Taddhita Pratyaya), 7 मुख्य संबंध और 50 उदाहरण

तद्धित प्रत्यय संस्कृत व्याकरण का एक प्रमुख अंग हैं। यहाँ ५० तद्धित प्रत्ययों की सारणी दी गई है जिनमें स्वामित्व, भाव, अपत्य, संबंध, काल, स्थान, समूह एवं विकार से संबंधित उदाहरण शामिल हैं। प्रत्येक उदाहरण के साथ प्रत्यय, मूल शब्द, तद्धितान्त रूप और अर्थ दिया गया है। यह लेख संस्कृत विद्यार्थियों, अध्यापकों और प्रतियोगी परीक्षार्थियों के लिए अत्यंत उपयोगी है।

तद्धित प्रत्यय वे शब्दांश हैं जो किसी प्रातिपदिक (मूल शब्द) के साथ जुड़कर नया शब्द बनाते हैं। ये शब्दांश केवल रूप में नहीं, बल्कि अर्थ में भी परिवर्तन लाते हैं — और इस प्रकार संबंध या भाव को व्यक्त करते हैं।

📘 संस्कृत व्याकरण : तद्धित प्रत्यय (Taddhita Pratyaya), 7 मुख्य संबंध और 50 उदाहरण 

संस्कृत में तद्धित प्रत्ययों के सात मुख्य अर्थ-संबंध माने गए हैं —

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१. अपत्य-संबंध (Apitya / Descent Relation) 👨‍👩‍👧‍👦

🔸 मुख्य सूत्र:

तस्यापत्यम् (पा. ४।१।९२)

🔸 अर्थ:

"उसकी संतान या वंशज" — अर्थात् किसी व्यक्ति या स्त्री से उत्पन्न होने वाले का बोध कराने के लिए प्रयुक्त प्रत्यय।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

अण् (अ), इञ् (इ), ढक् (एय)

🔸 रूप-निर्माण विधि:

मूल शब्द + अपत्यार्थक प्रत्यय → संतान या वंश का बोध।

प्रथम स्वर में प्रायः वृद्धि होती है।

उदाहरण	व्याख्या
दशरथ + अण् → दाशरथिः	दशरथ का पुत्र (राम)
दक्ष + इञ् → दाक्षिः	दक्ष का पुत्र
विनता + ढक् → वैनतेयः	विनता का पुत्र (गरुड़)

🪶 टिप्पणी:

अपत्यार्थक शब्द ‘वंश, उत्पत्ति, परम्परा’ के बोधक होते हैं और काव्य में वंश-निर्देश हेतु अत्यधिक प्रयुक्त।

📘 संस्कृत व्याकरण : तद्धित प्रत्यय (Taddhita Pratyaya), 7 मुख्य संबंध और 50 उदाहरण 

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२. भाव-संबंध (Bhāva / Abstract Quality Relation) 💡

🔸 मुख्य सूत्र:

तस्य भावस्त्वतलौ (पा. ५।१।११९)

🔸 अर्थ:

किसी गुण, धर्म या अवस्था का अमूर्त (Abstract) भाव बताने हेतु।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

त्व (त्वम्), तल् (ता), ष्यञ् (य)

🔸 रूप-निर्माण विधि:

विशेषण/संज्ञा + भावार्थक प्रत्यय → भाववाचक संज्ञा।

उदाहरण	व्याख्या
गुरु + त्व → गुरुत्वम्	गुरु होने का भाव (gravity/authority)
मनुष्य + तल् → मनुष्यता	मनुष्य होने का गुण
शूर + ष्यञ् → शौर्यम्	वीरता (शूर का भाव)

🪶 टिप्पणी:

‘त्व’ से नपुंसकलिंग रूप बनता है जबकि ‘तल्’ से स्त्रीलिंग। दोनों ही “abstract quality” के सूचक हैं।

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३. मतुबर्थीय-संबंध (Ownership/Possession Relation) 👑

🔸 मुख्य सूत्र:

तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप् (पा. ५।२।९४)

🔸 अर्थ:

किसी वस्तु से युक्त, संपन्न, या उसका स्वामी — ‘...वाला’ अर्थ में।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

मतुप् (वत्/मत्), इनि (इन्), ठन् (इक)

🔸 रूप-निर्माण विधि:

संज्ञा + स्वामित्वार्थक प्रत्यय → ‘युक्त/संपन्न’ अर्थ।

उदाहरण	व्याख्या
धन + मतुप् → धनवान्	धन से युक्त
बुद्धि + मतुप् → बुद्धिमान्	बुद्धि वाला
ज्ञान + इनि → ज्ञानी	ज्ञान से युक्त
रूप + ठन् → रूपिकः	रूप वाला

🪶 टिप्पणी:

मतुप् प्रत्यय के साथ लिंग के अनुसार रूप-परिवर्तन — पुल्लिंग में ‘वान्’, स्त्रीलिंग में ‘वती’।

वृद्धि नियम नहीं, केवल योजक प्रत्ययात्मक परिवर्तन होता है।

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४. संबंध-संबंध (General Relation) 🔗

🔸 मुख्य सूत्र:

तस्येदम् (पा. ४।३।१२०)

🔸 अर्थ:

किसी विषय, वस्तु या व्यक्ति से सामान्य जुड़ाव या संबंध का बोध।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

ठक् (इक), छ (ईय), अण् (अ)

उदाहरण	व्याख्या
धर्म + ठक् → धार्मिकः	धर्म से संबंधित व्यक्ति
स्व + छ → स्वीयम्	स्वयं का, अपना
शरीर + अण् → शारीरिकः	शरीर से संबंधित

🪶 टिप्पणी:

यह “विषयगत संबंध” का सबसे व्यापक वर्ग है — धर्म, कर्म, भाव, स्थान आदि सभी में प्रयुक्त।

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५. विकार-संबंध (Transformation / Material Relation) 🛠️

🔸 मुख्य सूत्र:

तस्य विकारः (पा. ४।३।१३४)

🔸 अर्थ:

किसी पदार्थ से बनी हुई वस्तु या परिवर्तन का सूचक।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

मयट् (मय), अण् (अ)

उदाहरण	व्याख्या
मृत्तिका + मयट् → मृन्मयम्	मिट्टी का बना
अश्मन् + अण् → आश्मन्	पत्थर का

🪶 टिप्पणी:

“मय” प्रत्यय वस्तु के निर्माण-स्रोत को स्पष्ट करता है — गोलक मृन्मयः अर्थात् “मिट्टी का बना गोला”।

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६. समूह-संबंध (Collective / Group Relation) 👥

🔸 मुख्य सूत्र:

तस्य समूहः (पा. ४।२।३७)

🔸 अर्थ:

किसी वर्ग, प्रजाति या समूह का द्योतक।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

तल् (ता), अण् (अ)

उदाहरण	व्याख्या
जन + तल् → जनता	लोगों का समूह
कपोत + अण् → कापोतम्	कबूतरों का समूह

🪶 टिप्पणी:

यह भावसंबंध से मिलता-जुलता है, किन्तु इसमें व्यक्ति-समूह या जाति-संकेत का अर्थ प्रमुख होता है।

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७. निवास-संबंध (Habitation / Locative Relation) 🏘️

🔸 मुख्य सूत्र:

तत्र जातः (पा. ४।३।२५)

🔸 अर्थ:

किसी स्थान से संबंध रखने वाला या उस स्थान में जन्मा।

🔸 प्रमुख प्रत्यय:

अण् (अ), ठञ् (इक)

उदाहरण	व्याख्या
नगर + अण् → नागरः	नगर का निवासी
कश्मीर + ठञ् → काश्मीरकः	कश्मीर का रहने वाला

🪶 टिप्पणी:

यह “देशवाचक” या “निवासवाचक” रूप निर्मित करता है — जैसे गौडः (गौड़ देश का निवासी)।

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अन्य विशेष तद्धितार्थ (Special Functional Relations)

कार्य	प्रत्यय	प्रमुख सूत्र	उदाहरण
स्थान	त्रल् (त्र)	सर्वनाम्नस्तृतीय (पा. ५।३।१४)	यद् → यत्र (जहाँ), सर्व → सर्वत्र
काल	दा (दा)	सप्तम्यास्त्रल् (पा. ५।३।११)	तद् → तदा (तब), यद् → यदा (जब)
तुलना (श्रेष्ठतर)	तरप् (तर)	अतिशायने तमबिष्ठनौ (पा. ५।३।५५)	गुरु → गुरुतरः (अधिक गुरु)
तुलना (सर्वश्रेष्ठ)	तमप् (तम)	अतिशायने तमबिष्ठनौ (पा. ५।३।५५)	गुरु → गुरुतमः (सबसे गुरु)

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⚙️महत्वपूर्ण व्याकरणिक नियम (Key Grammatical Observations)

1. वृद्धि (Vṛddhi):

   अपत्य, संबंध, निवास आदि अर्थों में तद्धित प्रत्यय लगने पर पहले स्वर की वृद्धि होती है।
   उदाहरण — दशरथ → दाशरथिः, धर्म → धार्मिकः।

2. मतुप्-प्रयोग नियम:

   • यदि शब्द अ/आ से अंत होता है → “मत्/मान्”।
     → बुद्धि → बुद्धिमान्
   • अन्यथा → “वत्/वान्”।
     → धन → धनवान्

3. लिंग परिवर्तन:

   • ‘त्व’ से बनने वाले शब्द नपुंसकलिंग में होते हैं।
   • ‘तल्’ से बनने वाले शब्द स्त्रीलिंग में होते हैं।

4. प्रत्यय-प्रभाव:

   तद्धित प्रत्यय केवल रूपांतरण नहीं करता, बल्कि अर्थ-परिवर्तन करता है — यही इनकी विशेषता है।

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🏷️ तद्धित प्रत्ययों के सात प्रमुख संबंध (Seven Main Semantic Relations)

क्रम	संबंध का नाम	मुख्य अर्थ	उदाहरणार्थ प्रत्यय	उदाहरण (मूल शब्द → तद्धित शब्द)	विशेष टिप्पणी
१	अपत्य-संबंध	संतान, वंश या उत्पत्ति (whose descendant)	अण्, इञ्, ढक्	दशरथ → दाशरथिः (दशरथ का पुत्र) दक्ष → दाक्षिः विनता → वैनतेयः	सामान्यतः पहले स्वर की वृद्धि होती है।
२	भाव-संबंध	गुण, धर्म या अमूर्त भाव (abstract quality)	त्व, तल्, ष्यञ्	गुरु → गुरुत्वम् (गुरुता) मनुष्य → मनुष्यता शूर → शौर्यम्	भावार्थक रूप प्रायः नपुंसक या स्त्रीलिंग में।
३	मतुबर्थीय (स्वामित्व-संबंध)	स्वामित्व या युक्तता (possessing, having)	मतुप्, इनि, ठन्	धन → धनवान् ज्ञान → ज्ञानी रूप → रूपिकः	“...वाला” या “...से युक्त” अर्थ में प्रयोग।
४	संबंध (सामान्य जुड़ाव)	किसी वस्तु, धर्म या व्यक्ति से सामान्य संबंध	ठक्, छ, अण्	धर्म → धार्मिकः स्व → स्वीयम् शरीर → शारीरिकः	पहले स्वर की वृद्धि या 'ईय्' आदेश होता है।
५	विकार-संबंध	पदार्थ या निर्माण हेतु मूल वस्तु (made of)	मयट्, अण्	मृत्तिका → मृन्मयम् (मिट्टी का) अश्मन् → आश्मन् (पत्थर का)	“किससे बना है” यह अर्थ देता है।
६	समूह-संबंध	झुंड, समूह या वर्ग (group/collective)	तल्, अण्	जन → जनता (लोगों का समूह) कपोत → कापोतम्	भावार्थ समान, पर सामूहिक अर्थ में।
७	निवास-संबंध	निवास या भौगोलिक संबद्धता (inhabitant or place)	अण्, ठञ्	नगर → नागरः (नगरवासी) कश्मीर → काश्मीरकः	पहले स्वर की वृद्धि अनिवार्य।

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🔍 संक्षेप में अर्थानुसार वर्गीकरण

अर्थ-श्रेणी	क्या दर्शाता है	सामान्य प्रश्न-शैली (व्याकरण परीक्षा हेतु)
अपत्य	"किसका पुत्र?"	“दाशरथिः शब्द में कौन-सा तद्धित प्रत्यय है?”
भाव	"कौन-सा गुण या धर्म?"	“गुरुत्वम् शब्द किस भाव को दर्शाता है?”
मतुबर्थीय	"किससे युक्त?"	“धनवान् शब्द का अर्थ है — धन से युक्त।”
संबंध	"किससे संबंधित?"	“शारीरिकः शब्द किस प्रकार का तद्धित है?”
विकार	"किस पदार्थ से बना?"	“मृन्मयम् शब्द किस विकार का उदाहरण है?”
समूह	"किसका समूह?"	“जनता शब्द में कौन-सा संबंध है?”
निवास	"कहाँ का निवासी?"	“नागरः शब्द का तद्धितार्थ क्या है?”

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🌸 महत्त्वपूर्ण नियम (Grammar Tips)

1. अधिकांश तद्धित प्रत्ययों में प्रथम स्वर की वृद्धि (गुण या वृद्धि परिवर्तन) होती है।
2. तद्धित प्रत्यय जुड़ने पर लिंग परिवर्तन (पुल्लिंग → नपुंसक/स्त्रीलिंग) हो सकता है।
3. स्त्रीलिंग शब्दों से बनने वाले अपत्यार्थक शब्दों में प्रायः ढक् (एय) प्रत्यय लगता है।
4. तद्धित प्रत्यय नामकरण, जाति, निवास, धर्म, और स्वभाव बताने में प्रयुक्त होते हैं।

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📚 उपयोगिता

• शिक्षण दृष्टि से: यह वर्गीकरण संस्कृत शब्दरचना (Word Formation) को समझने में सहायक है।
• परीक्षा दृष्टि से: प्रत्येक वर्ग से प्रश्न पूछे जाते हैं — “कौन-सा तद्धित प्रत्यय किस अर्थ में है?”
• भाषिक दृष्टि से: यह व्याकरणिक संरचना शब्दकोश-विस्तार (Lexical Derivation) की मूल प्रक्रिया है।

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📘 तद्धित प्रत्यय (Taddhita Pratyaya) — पाणिनीय विश्लेषण सारणी

क्रमांक	संबंध (Relation)	मुख्य सूत्र (Pāṇinian Sūtra)	अर्थ / उद्देश्य	प्रमुख प्रत्यय	उदाहरण	व्याख्या / प्रयोगार्थ
1	अपत्य-संबंध (Descent)	तस्यापत्यम् (४।१।९२)	किसी से उत्पन्न, संतान या वंशज	अण्, इञ्, ढक्	दशरथ → दाशरथिः, विनता → वैनतेयः	वंश या उत्पत्ति का बोध; प्रथम स्वर वृद्धि
2	भाव-संबंध (Abstract Quality)	तस्य भावस्त्वतलौ (५।१।११९)	किसी गुण या अवस्था का भाव	त्व, तल्, ष्यञ्	गुरु → गुरुत्वम्, शूर → शौर्यम्	अमूर्त भाव या गुण का द्योतक
3	मतुबर्थीय-संबंध (Possession)	तदस्यास्त्यस्मिन्निति मतुप् (५।२।९४)	स्वामित्व या संपन्नता	मतुप् (वत्/मत्), इनि, ठन्	धन → धनवान्, बुद्धि → बुद्धिमान्	“...वाला”, “युक्त” या “संपन्न” अर्थ में
4	संबंध-संबंध (General Relation)	तस्येदम् (४।३।१२०)	सामान्य जुड़ाव या संबंध	ठक्, छ, अण्	धर्म → धार्मिकः, स्व → स्वीयम्	विषयगत या सामान्य संबंध
5	विकार-संबंध (Transformation / Material)	तस्य विकारः (४।३।१३४)	किसी पदार्थ से बना	मयट्, अण्	मृत्तिका → मृन्मयम्	“...का बना हुआ” — निर्माण का सूचक
6	समूह-संबंध (Collective / Group)	तस्य समूहः (४।२।३७)	समूह, वर्ग, प्रजाति	तल्, अण्	जन → जनता, कपोत → कापोतम्	समूह या समुदाय का द्योतक
7	निवास-संबंध (Locative / Habitat)	तत्र जातः (४।३।२५)	किसी स्थान से संबंध या जन्म	अण्, ठञ्	नगर → नागरः, कश्मीर → काश्मीरकः	निवास या देश का सूचक
8	स्थान-संबंध (Spatial)	सर्वनाम्नस्तृतीय (५।३।१४)	किसी स्थान में, पर	त्रल् (त्र)	यद् → यत्र	स्थानवाचक
9	काल-संबंध (Temporal)	सप्तम्यास्त्रल् (५।३।११)	समय का सूचक	दा (दा)	तद् → तदा	कालवाचक
10	तुलना (श्रेष्ठतर) (Comparative)	अतिशायने तमबिष्ठनौ (५।३।५५)	अधिकता सूचक	तरप् (तर)	गुरु → गुरुतरः	“अधिक” या “तुलनात्मक” अर्थ में
11	तुलना (सर्वश्रेष्ठ) (Superlative)	अतिशायने तमबिष्ठनौ (५।३।५५)	सर्वाधिकता सूचक	तमप् (तम)	गुरु → गुरुतमः	“सर्वश्रेष्ठ” या “अत्यधिक” अर्थ में

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⚙️ विशेष व्याकरणिक नियम सारांश

नियम	विवरण	उदाहरण
वृद्धि नियम	अपत्य, निवास, संबंध आदि अर्थों में प्रथम स्वर की वृद्धि होती है	दशरथ → दाशरथिः
मतुप् प्रयोग नियम	अ/आ से अंत होने पर ‘मान्’, अन्यथा ‘वान्’	बुद्धि → बुद्धिमान्, धन → धनवान्
लिंग परिवर्तन	‘त्व’ → नपुंसकलिंग, ‘तल्’ → स्त्रीलिंग	गुरुत्वम्, मनुष्यता
अर्थ-परिवर्तन	तद्धित प्रत्यय केवल रूप नहीं, अर्थ भी परिवर्तित करते हैं	धर्म → धार्मिकः (संबंध रूप)

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📘 तद्धित प्रत्यय (Taddhita Pratyaya) — ५० उदाहरणों का सुव्यवस्थित वर्गीकरण

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१. मतुबर्थीय-संबंध (Ownership / Possession Relation)

(“...वाला”, “युक्त”, “संपन्न”) — प्रत्यय : मतुप्, इनि, ठन्

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
1	मतुप्	धन	धनवान्	धन वाला
2	मतुप्	बुद्धि	बुद्धिमान्	बुद्धि वाला
3	मतुप्	रूप	रूपवान्	रूप वाला
4	मतुप्	श्री	श्रीमान्	श्री या ऐश्वर्य वाला
5	इनि	दण्ड	दण्डी	दण्ड धारण करने वाला
6	इनि	ज्ञान	ज्ञानी	ज्ञान से युक्त
7	ठन्	रूप	रूपिकः	रूप से संपन्न

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💛 २. भाव-संबंध (Abstract Quality / State Relation)

(“भाव या गुण का बोध”) — प्रत्यय : त्व, तल्, ष्यञ्, इमनिच्

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
8	त्व	गुरु	गुरुत्वम्	गुरुता / भारत्व
9	त्व	देव	देवत्वम्	देवता का भाव
10	तल्	मनुष्य	मनुष्यता	मनुष्य होने का भाव
11	तल्	सुन्दर	सुन्दरता	सुंदरता
12	ष्यञ्	शूर	शौर्यम्	वीरता
13	ष्यञ्	ब्राह्मण	ब्राह्मण्यम्	ब्राह्मणता
14	इमनिच्	लघु	लघिमा	हल्कापन / सूक्ष्मता
15	इमनिच्	नील	नीलिमा	नीलापन / नीला रंग

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🩷 ३. अपत्य-संबंध (Descent / Lineage Relation)

(“वंश, संतान या उत्पत्ति”) — प्रत्यय : अण्, इञ्, ढक्

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
16	अण्	मनु	मानवः	मनु की संतान
17	अण्	यदु	यादवः	यदु का वंशज
18	अण्	शिव	शैवः	शिव का अनुयायी / वंशज
19	इञ्	दक्ष	दाक्षिः	दक्ष का पुत्र
20	ढक्	विनता	वैनतेयः	विनता का पुत्र (गरुड़)

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🩶 ४. संबंध-संबंध (General / Associative Relation)

(“से संबंधित” या “से जुड़ा हुआ”) — प्रत्यय : ठक्, छ

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
21	ठक्	धर्म	धार्मिकः	धर्म से संबंधित
22	ठक्	इतिहास	ऐतिहासिकः	इतिहास से संबंधित
23	ठक्	पुराण	पौराणिकः	पुराण से संबंधित
24	ठक्	मास	मासिकः	माह से संबंधित
25	छ	स्व	स्वीयम्	अपना, स्वयं से संबंधित

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💚 ५. स्थान, काल एवं प्रकार-संबंध (Place / Time / Manner)

(अव्यय रूपों में प्रयुक्त) — प्रत्यय : त्रल्, दा, थाल्

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
26	त्रल्	सर्व	सर्वत्र	सभी जगह (स्थान)
27	त्रल्	यद्	यत्र	जहाँ (स्थान)
28	त्रल्	कु	कुत्र	कहाँ (स्थान)
29	दा	तद्	तदा	तब (काल)
30	दा	यद्	यदा	जब (काल)
31	थाल्	सर्व	सर्वथा	सभी प्रकार से
32	थाल्	कथम्	कथम्	किस प्रकार
33	—	इदम्	इदानीम्	इस समय (काल)

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🩵 ६. समूह, विकार और निवास-संबंध (Group / Material / Residence Relation)

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
34	तल्	जन	जनता	लोगों का समूह
35	अण्	कपोत	कापोतम्	कबूतरों का समूह
36	मयट्	मृत्तिका	मृन्मयम्	मिट्टी का बना हुआ
37	मयट्	जल	जलमयम्	जल से भरा / बना हुआ
38	अण्	नगर	नागरः	नगर का निवासी
39	ठञ्	कश्मीर	काश्मीरकः	कश्मीर का निवासी
40	अण्	अश्मन्	आश्मन्	पत्थर से बना / पत्थर का विकार

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💜 ७. तुलना-संबंध (Comparative / Superlative Degree)

(“अधिक” या “सर्वाधिक” अर्थ में) — प्रत्यय : तरप्, तमप्, इष्ठन्, ईयसुन्

क्रम	प्रत्यय	मूल शब्द	तद्धितान्त रूप	अर्थ / प्रयोग
41	तरप्	गुरु	गुरुतरः	अधिक गुरु / भारी
42	तमप्	गुरु	गुरुतमः	सबसे गुरु / भारी
43	तरप्	लघु	लघुतरः	अधिक हल्का
44	तमप्	लघु	लघुतमः	सबसे हल्का
45	तमप्	प्रिय	प्रियतमः	सबसे प्रिय
46	इष्ठन्	गुरु	गरिष्ठः	श्रेष्ठतम / सबसे भारी
47	इष्ठन्	लघु	लघिष्ठः	सबसे हल्का / छोटा
48	ईयसुन्	गुरु	गरीयान्	अधिक भारी / श्रेष्ठ
49	ईयसुन्	लघु	लघीयान्	अधिक हल्का / छोटा
50	अण्	ग्रीष्म	ग्रैष्मम्	ग्रीष्म से संबंधित (काल-सूचक)

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🪶 निष्कर्ष (Conclusion)

यह सारणी तद्धित प्रत्ययों के सात प्रमुख संबंधों को स्पष्ट रूप से दिखाती है —

(१) स्वामित्व, (२) भाव, (३) अपत्य, (४) संबंध, (५) काल/स्थान, (६) समूह/विकार/निवास, (७) तुलना।

प्रत्येक संबंध संस्कृत में शब्द-निर्माण की अर्थव्यवस्था को प्रकट करता है और यह दर्शाता है कि पाणिनीय व्याकरण केवल ध्वनि-शास्त्र नहीं, बल्कि अर्थ-विज्ञान (Semantics) की भी गहराई से पड़ताल करता है।

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