अधोलिखितानां प्रश्नानां समुचितं उत्तरं चिनुत। (उत्तरं द्रष्टुं 'क्लिक' कुर्वन्तु)
I. सामान्य-परिचयः मीमांसा-दृष्टिः च
१. "मन्त्रब्राह्मणयोर्वेदनामधेयम्" - इति सूत्रं कुत्र लभ्यते?
- जैमिनीयन्यायमालायाम्
- आपस्तम्बश्रौतसूत्रे
- कात्यायनश्रौतसूत्रे
- ऋग्वेदप्रातिशाख्ये
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) आपस्तम्बश्रौतसूत्रे (२४.१.३१)
२. मीमांसादर्शने ब्राह्मणग्रन्थानां लक्षणं केन सूत्रेण कृतम्?
- चोदनालक्षणोऽर्थो धर्मः
- शेषे ब्राह्मणशब्दः
- आम्नायस्य क्रियार्थत्वात्
- अपौरुषेयं वाक्यं वेदः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) शेषे ब्राह्मणशब्दः (२.१.३३)
अर्थात् मन्त्रभागादतिरिक्तः वेदभागः ब्राह्मणम्।
३. ब्राह्मणग्रन्थानां मुख्यः प्रतिपाद्यविषयः कः?
- स्तुतिः
- इतिहासः
- विधिः (विनियोगः)
- व्याकरणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) विधिः (विनियोगः)
"ब्राह्मणानि विनियोजकानि।"
४. "चोदनालक्षणोऽर्थो धर्मः" - अत्र 'चोदना' पदेन कस्य ग्रहणं भवति?
- उपनिषदः
- प्रवर्तक-वाक्यस्य (विधिवाक्यस्य)
- स्मृतिशास्त्रस्य
- पुराणस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) प्रवर्तक-वाक्यस्य (विधिवाक्यस्य)
५. "मन्त्राः अर्थस्मारकाः, ब्राह्मणानि _______।" रिक्तस्थानं पूरयत।
- स्तुतिपराणि
- क्रियार्थकानि
- विनियोजकानि
- व्याख्यानरूपाणि
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) विनियोजकानि
६. "ब्रह्म वै मन्त्रः, तस्य व्याख्यानम् ____।"
- आरण्यकम्
- उपनिषद्
- कल्पसूत्रम्
- ब्राह्मणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: D) ब्राह्मणम्
७. ब्राह्मणग्रन्थाः कीदृश्यां शैल्यां निबद्धाः सन्ति?
- पद्यात्मिकायाम्
- गद्यात्मिकायाम्
- चम्पूशैल्याम्
- सूत्रशैल्याम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) गद्यात्मिकायाम्
८. 'अपौरुषेयत्वं' कस्य विशेषणम्?
- केवलमन्त्राणाम्
- स्मृतिग्रन्थानाम्
- मन्त्रब्राह्मणयोः उभयोः
- केवलं आरण्यकानाम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) मन्त्रब्राह्मणयोः उभयोः (वेदत्वात्)
९. "आम्नायस्य क्रियार्थत्वात्" - इति कस्य दर्शनस्य सिद्धान्तः?
- न्यायदर्शनस्य
- वेदान्तदर्शनस्य
- सांख्यदर्शनस्य
- मीमांसादर्शनस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: D) मीमांसादर्शनस्य
१०. 'स्वर्गकामो यजेत' - इदं वाक्यं कस्य उदाहरणम् अस्ति?
- अर्थवादस्य
- विधेः
- मन्त्रस्य
- नामधेयस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) विधेः
II. ब्राह्मणस्य दश-भेदाः (विषय-वस्तु)
११. शबरभाष्यानुसारं ब्राह्मणवाक्यानां कति भेदाः सन्ति?
- पञ्च
- अष्टौ
- दश
- द्वादश
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) दश
१२. "तेन दघ्ना इन्द्रियकामस्य जुहुयात्" - अत्र ब्राह्मणस्य कः भेदः दृश्यते?
- निर्वचनम्
- हेतुः
- प्रशंसा
- पुराकल्पः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) हेतुः
कारणं - इन्द्रियप्राप्तिः।
१३. "तद् दघ्नः दधित्वम्" - इदं कस्य उदाहरणम्?
- निर्वचनस्य
- विधेः
- उपमानस्य
- संशयस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) निर्वचनस्य (Etymology)
१४. "वायुर्वै क्षेपिष्ठा देवता" - अत्र कः ब्राह्मण-विषयः अस्ति?
- निन्दा
- संशयः
- प्रशंसा (अर्थवादः)
- परक्रिया
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) प्रशंसा (अर्थवादः)
१५. अनिष्टकर्मणः त्यागं कारयितुं प्रयुक्तं वाक्यं किम् उच्यते?
- निर्वचनम्
- निन्दा
- पुराकल्पः
- व्यवधारणकल्पना
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) निन्दा
१६. "पुरा देवासुर-युद्धे..." - इदं कस्य उदाहरणम्?
- परक्रियायाः
- पुराकल्पस्य
- उपमानस्य
- हेतोः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) पुराकल्पस्य (Ancient Legend)
१७. "विधत्ते इति विधिः" - अस्य मुख्यं कार्यं किम्?
- सूचना-प्रदानम्
- कर्म-प्रेरणा (आज्ञा)
- शब्द-व्युत्पत्तिः
- कथा-कथनम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) कर्म-प्रेरणा (आज्ञा)
१८. अन्यस्य विशिष्टपुरुषस्य कर्मणः वर्णनं यत्र स्यात्, सः कः भेदः?
- परक्रिया
- पुराकल्पः
- संशयः
- विधिः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) परक्रिया
१९. "यथा गर्दभः भारं वहति..." - अत्र कः अलङ्कारः (ब्राह्मण-भेदः) दृश्यते?
- व्यवधारणम्
- उपमानम्
- निर्वचनम्
- हेतुः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) उपमानम्
२०. मीमांसादर्शने ब्राह्मणस्य १० भेदाः मुख्यतया कति वर्गेषु समाविष्टाः?
- द्वयोः (विधि-अर्थवादयोः)
- त्रिषु (विधि-अर्थवाद-नामधेयेषु)
- चतुर्षु
- पञ्चसु
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) त्रिषु (विधि, अर्थवाद, नामधेय/मन्त्रविनियोग)
III. वेद-विशिष्ट-ब्राह्मणानि
२१. ऋग्वेदस्य सम्बन्धः केन ऋत्विजा सह अस्ति?
- अध्वर्युणा
- उद्गात्रा
- होत्रा
- ब्रह्मणा
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) होत्रा
२२. ऐतरेय-ब्राह्मणं कस्य वेदस्य अस्ति?
- सामवेदस्य
- शुक्ल-यजुर्वेदस्य
- कृष्ण-यजुर्वेदस्य
- ऋग्वेदस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: D) ऋग्वेदस्य
२३. महर्षि-महिदासः कस्य ब्राह्मणस्य रचयिता मन्यते?
- शतपथस्य
- गोपथस्य
- ऐतरेयस्य
- ताण्ड्यस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) ऐतरेयस्य
२४. 'शुनःशेप-आख्यानम्' कुत्र उपलभ्यते?
- ऐतरेय-ब्राह्मणे
- शतपथ-ब्राह्मणे
- तैत्तिरीय-ब्राह्मणे
- गोपथ-ब्राह्मणे
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) ऐतरेय-ब्राह्मणे
२५. "चरैवेति चरैवेति" - इति सुप्रसिद्धः उपदेशः कस्य ब्राह्मणस्य अस्ति?
- शतपथस्य
- ऐतरेयस्य
- जैमिनीयस्य
- कौषीतकि-ब्राह्मणस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) ऐतरेयस्य (हरिश्चन्द्र-उपाख्याने)
२६. शतपथ-ब्राह्मणं कस्य वेदस्य भागः?
- ऋग्वेदस्य
- कृष्ण-यजुर्वेदस्य
- शुक्ल-यजुर्वेदस्य
- अथर्ववेदस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) शुक्ल-यजुर्वेदस्य
२७. समस्त-ब्राह्मण-साहित्ये विशालतमं ब्राह्मणं किम्?
- ताण्ड्य-ब्राह्मणम्
- शतपथ-ब्राह्मणम्
- तैत्तिरीय-ब्राह्मणम्
- ऐतरेय-ब्राह्मणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) शतपथ-ब्राह्मणम्
२८. शतपथ-ब्राह्मणस्य रचयिता कः मन्यते?
- याज्ञवल्क्यः
- सायणः
- कण्वः
- विश्वामित्रः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) याज्ञवल्क्यः
२९. बृहदारण्यक-उपनिषद् कस्य ब्राह्मणस्य अन्तिमः भागः अस्ति?
- जैमिनीय-ब्राह्मणस्य
- गोपथ-ब्राह्मणस्य
- शतपथ-ब्राह्मणस्य
- तैत्तिरीय-ब्राह्मणस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) शतपथ-ब्राह्मणस्य
३०. यत् ब्राह्मणं 'स्वर-सहितं' (Accented) प्राप्यते, तत् किम्?
- शतपथम्
- तैत्तिरीयम्
- कौषीतकि
- षड्विंशम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) तैत्तिरीयम् (कृष्ण-यजुर्वेदस्य)
IV. साम-अथर्व-ब्राह्मणानि
३१. सामवेदस्य 'महाब्राह्मणम्' इति कस्य संज्ञा?
- षड्विंशस्य
- ताण्ड्यस्य (पञ्चविंशस्य)
- छान्दोग्यस्य
- जैमिनीयस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) ताण्ड्यस्य (पञ्चविंशस्य)
३२. 'व्रात्यस्तोम' यज्ञस्य वर्णनं कुत्र प्राप्यते?
- शतपथे
- गोपथे
- ताण्ड्य-ब्राह्मणे
- कौषीतकि-ब्राह्मणे
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) ताण्ड्य-ब्राह्मणे
३३. सरस्वती-दृषद्वत्योः नद्योः वर्णनं कस्मिन् ब्राह्मणे अस्ति?
- ताण्ड्य-ब्राह्मणे
- ऐतरेये
- तैत्तिरीये
- गोपथे
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) ताण्ड्य-ब्राह्मणे
३४. 'अद्भुत-ब्राह्मणम्' कस्य ब्राह्मणस्य अन्तिमः भागः?
- ताण्ड्यस्य
- षड्विंशस्य
- जैमिनीयस्य
- सामविधानस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) षड्विंशस्य
३५. छान्दोग्योपनिषद् कस्य ब्राह्मणस्य भागः?
- छान्दोग्य-ब्राह्मणस्य (मन्त्रब्राह्मणस्य)
- जैमिनीयस्य
- आर्षेयस्य
- वंशब्राह्मणस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) छान्दोग्य-ब्राह्मणस्य
३६. अथर्ववेदस्य एकमात्रं उपलब्धं ब्राह्मणं किम्?
- गोपथ-ब्राह्मणम्
- शतपथ-ब्राह्मणम्
- पथ-ब्राह्मणम्
- शौनक-ब्राह्मणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) गोपथ-ब्राह्मणम्
३७. गोपथ-ब्राह्मणे कस्य मन्त्रस्य महिमा विशेषेण वर्णिता?
- त्र्यम्बकमन्त्रस्य
- गायत्री-मन्त्रस्य (ओमकारस्य च)
- पुरुषसूक्तस्य
- नासदीयसूक्तस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) गायत्री-मन्त्रस्य (ओमकारस्य च)
३८. 'ब्रह्मा' ऋत्विजः वेदः कः?
- ऋग्वेदः
- यजुर्वेदः
- सामवेदः
- अथर्ववेदः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: D) अथर्ववेदः
३९. ब्रह्मचारिणः नियमानां विस्तृतं वर्णनं कुत्र लभ्यते?
- ताण्ड्ये
- गोपथे
- ऐतरेये
- शतपथे
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) गोपथे
४०. कस्य वेदस्य ब्राह्मणानि सर्वाधिकानि (संख्यायां) उपलब्धाः सन्ति?
- ऋग्वेदस्य
- शुक्ल-यजुर्वेदस्य
- अथर्ववेदस्य
- सामवेदस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: D) सामवेदस्य
V. विशिष्ट-तथ्यानि (Advance)
४१. 'माध्यन्दिन' तथा 'काण्व' कस्य ब्राह्मणस्य शाखे?
- ऐतरेयस्य
- शतपथस्य
- तैत्तिरीयस्य
- गोपथस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) शतपथस्य
४२. शाङ्खायन-ब्राह्मणस्य अपरं नाम किम्?
- कौषीतकि-ब्राह्मणम्
- जैमिनीय-ब्राह्मणम्
- काण्व-ब्राह्मणम्
- मैत्रायणी-ब्राह्मणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) कौषीतकि-ब्राह्मणम्
४३. 'अध्वर्यु' ऋत्विजः कार्यं किम्?
- स्तुति-पाठः
- गानम्
- यज्ञ-कर्मकाण्ड-संचालनम्
- निरीक्षणम्
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) यज्ञ-कर्मकाण्ड-संचालनम् (यजुर्वेदः)
४४. ताण्ड्य-ब्राह्मणे कति अध्यायाः सन्ति?
- २०
- २५
- २६
- ४०
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) २५ (अतएव 'पञ्चविंश' नाम)
४५. ऐतरेय-ब्राह्मणे कति अध्यायाः?
- ३०
- ४०
- १००
- २५
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) ४०
४६. 'उत्पात-शान्तिः' कस्य ब्राह्मणस्य विषयः?
- अद्भुत-ब्राह्मणस्य (षड्विंश)
- शतपथस्य
- तैत्तिरीयस्य
- ऐतरेयस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) अद्भुत-ब्राह्मणस्य
४७. अश्वमेध-यज्ञस्य वर्णनं प्रामुखेन कयोः ब्राह्मणयोः लभ्यते?
- ऐतरेय-कौषीतक्योः
- शतपथ-तैत्तिरीययोः
- ताण्ड्य-षड्विंशयोः
- गोपथ-सामविधानयोः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) शतपथ-तैत्तिरीययोः (यजुर्वेदीय)
४८. 'उद्गाता' कस्य वेदस्य मन्त्राणां गानं करोति?
- ऋग्वेदस्य
- यजुर्वेदस्य
- सामवेदस्य
- अथर्ववेदस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: C) सामवेदस्य
४९. कृष्ण-यजुर्वेदस्य तैत्तिरीय-ब्राह्मणे कस्य वर्णनं वर्तते यत् अन्यत्र दुर्लभम्?
- पुरुषमेधस्य
- राजसूयस्य
- वाजपेयस्य
- सोमयज्ञस्य
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: A) पुरुषमेधस्य
५०. "सर्वं 'विनियोगः' ब्राह्मणग्रन्थैः एव ज्ञायते" - विनियोगस्य अर्थः कः?
- मन्त्रस्य रचना
- मन्त्रस्य यज्ञे प्रायोगिक-विधिः
- मन्त्रस्य व्याकरणम्
- मन्त्रस्य छन्दः
उत्तरं पश्यन्तु
उत्तरम्: B) मन्त्रस्य यज्ञे प्रायोगिक-विधिः
— समाप्तम् —