श्रीमद्भागवत महापुराण
प्रथम स्कन्ध : अध्याय १२ - परीक्षित का जन्म और उत्कर्ष
शौनक उवाच
अश्वत्थाम्नोपसृष्टेन ब्रह्मशीर्ष्णोरुतेजसा।
उत्तराया हतो गर्भ ईशेनाजीवितः पुनः॥ १ ॥
भावार्थ: शौनक जी ने कहा: अश्वत्थामा द्वारा छोड़े गए 'ब्रह्मशिरा' नामक अस्त्र के अत्यंत प्रचंड तेज से उत्तरा का जो गर्भ नष्ट हो गया था, उसे परमेश्वर भगवान श्रीकृष्ण ने पुनः जीवित कर दिया था।
तस्य जन्म महाबुद्धेः कर्माणि च महात्मनः।
निधनं च यथैवासीत् स प्रेत्य गतवान् यथा॥ २ ॥
भावार्थ: उन महाबुद्धिमान और महात्मा (परीक्षित) का जन्म कैसे हुआ, उनके कर्म क्या थे, उनकी मृत्यु किस प्रकार हुई, और शरीर त्यागने (निधन) के बाद उन्हें कौन-सी गति (लोक) प्राप्त हुई?
तदिदं श्रोतुमिच्छामो गदितुं यदि मन्यसे।
ब्रूहि नः श्रद्दधानानां यस्य ज्ञानमदाच्छुकः॥ ३ ॥
भावार्थ: हे सूतजी! यदि आप उचित समझें, तो हम श्रद्धालुओं को यह सब बताने की कृपा करें। हम उन राजा परीक्षित के बारे में सुनना चाहते हैं, जिन्हें स्वयं श्री शुकदेव जी ने ज्ञान प्रदान किया था।
श्रीसूत उवाच
अपीपलद्धर्मराजः पितृवद् रञ्जयन् प्रजाः।
निःस्पृहः सर्वकामेभ्यः कृष्णपादानुसेवया॥ ४ ॥
भावार्थ: सूत जी बोले: धर्मराज युधिष्ठिर पिता के समान प्रेम से अपनी प्रजा को प्रसन्न करते हुए उनका पालन करने लगे। भगवान श्रीकृष्ण के चरण कमलों की सेवा के प्रभाव से वे सभी सांसारिक इच्छाओं (काम) से पूरी तरह मुक्त (निःस्पृह) हो चुके थे।
सम्पदः क्रतवो लोका महिषी भ्रातरो मही।
जम्बूद्वीपाधिपत्यं च यशश्च त्रिदिवं गतम्॥ ५ ॥
भावार्थ: उनके पास अपार संपत्ति थी, उन्होंने बड़े-बड़े यज्ञ (क्रतु) किए थे, उन्हें श्रेष्ठ लोकों की प्राप्ति निश्चित थी, उनके पास द्रौपदी जैसी रानी, भीम-अर्जुन जैसे भाई, पृथ्वी और जम्बूद्वीप का शासन था, और उनका यश स्वर्ग (त्रिदिव) तक फैला हुआ था।
किं ते कामाः सुरस्पार्हा मुकुन्दमनसो द्विजाः।
अधिजह्रुर्मुदं राज्ञः क्षुधितस्य यथेतरे॥ ६ ॥
भावार्थ: हे ब्राह्मणों! जिन सुखों के लिए देवता भी ललचाते हैं, क्या वे सांसारिक सुख उन राजा युधिष्ठिर को आनंदित कर सकते थे, जिनका मन केवल भगवान मुकुंद (श्रीकृष्ण) में लगा हुआ था? ठीक वैसे ही, जैसे बहुत भूखे व्यक्ति को भोजन के अलावा अन्य वस्तुएं प्रसन्न नहीं कर सकतीं।
मातुर्गर्भगतो वीरः स तदा भृगुनन्दन।
ददर्श पुरुषं कञ्चिद् दह्यमानोऽस्त्रतेजसा॥ ७ ॥
भावार्थ: हे भृगुनंदन (शौनक)! जब वह वीर बालक (परीक्षित) अपनी माता (उत्तरा) के गर्भ में था, और अश्वत्थामा के ब्रह्मास्त्र के तेज से जलने लगा था, तब उसने अपने पास एक अद्भुत दिव्य पुरुष को देखा।
अङ्गुष्ठमात्रममलं स्फुरत् पुरट मौलिनम्।
अपीव्यदर्शनं श्यामं तडिद् वाससमच्युतम्॥ ८ ॥
भावार्थ: वे भगवान अच्युत केवल अँगूठे के बराबर (अंगुष्ठमात्र) आकार के थे। उनका स्वरूप अत्यंत निर्मल और सुंदर (अपीव्यदर्शन) था। वे श्यामवर्ण के थे, बिजली के समान चमकते हुए पीतांबर पहने थे, और उनके सिर पर चमकता हुआ स्वर्ण-मुकुट था।
श्रीमद् दीर्घचतुर्बाहुं तप्तकाञ्चन कुण्डलम्।
क्षतजाक्षं गदापाणिं आत्मनः सर्वतो दिशम्।
परिभ्रमन्तं उल्काभां भ्रामयन्तं गदां मुहुः॥ ९ ॥
भावार्थ: उनकी चार सुंदर और लंबी भुजाएँ थीं, कानों में तपाए हुए सोने के कुंडल थे और आँखें लाल थीं। वे अपने हाथों में उल्का (जलती हुई मशाल) के समान तेज चमकती हुई गदा लेकर बालक के चारों ओर घूमते हुए बार-बार उस गदा को घुमा रहे थे।
अस्त्रतेजः स्वगदया नीहारमिव गोपतिः।
विधमन्तं सन्निकर्षे पर्यैक्षत क इत्यसौ॥ १० ॥
भावार्थ: जिस प्रकार सूर्य कुहरे (ओस) को नष्ट कर देता है, उसी प्रकार वे दिव्य पुरुष अपनी गदा से उस ब्रह्मास्त्र के तेज को नष्ट कर रहे थे। अपने समीप ही उन्हें ऐसा करते देख बालक सोचने लगा कि "ये कौन हैं?"
विधूय तदमेयात्मा भगवान् धर्मगुब् विभुः।
मिषतो दशमासस्य तत्रैवान्तर्दधे हरिः॥ ११ ॥
भावार्थ: धर्म के रक्षक, सर्वव्यापक और असीम प्रभाव वाले भगवान श्रीहरि उस ब्रह्मास्त्र के तेज को पूरी तरह शांत करके, उस दस महीने के गर्भस्थ शिशु के देखते-देखते वहीं अंतर्धान (गायब) हो गए।
ततः सर्वगुणोदर्के सानुकूल ग्रहोदये।
जज्ञे वंशधरः पाण्डोः भूयः पाण्डुरिवौजसा॥ १२ ॥
भावार्थ: इसके पश्चात, जब सभी शुभ ग्रहों का अनुकूल उदय हुआ और सभी श्रेष्ठ गुणों को प्रकट करने वाला शुभ समय आया, तब पाण्डु के वंश को आगे बढ़ाने वाले इस बालक का जन्म हुआ, जो अपने तेज में साक्षात् पाण्डु के ही समान था।
तस्य प्रीतमना राजा विप्रैर्धौम्य कृपादिभिः।
जातकं कारयामास वाचयित्वा च मङ्गलम्॥ १३ ॥
भावार्थ: बालक के जन्म से राजा युधिष्ठिर अत्यंत प्रसन्न हुए। उन्होंने धौम्य और कृपाचार्य आदि विद्वान ब्राह्मणों को बुलाकर स्वस्तिवाचन (मंगल पाठ) करवाया और बालक का जातकर्म संस्कार संपन्न कराया।
हिरण्यं गां महीं ग्रामान् हस्त्यश्वान् नृपतिर्वरान्।
प्रादात्स्वन्नं च विप्रेभ्यः प्रजातीर्थे स तीर्थवित्॥ १४ ॥
भावार्थ: उत्तम समय (तीर्थ) को जानने वाले राजा युधिष्ठिर ने इस पुत्र-जन्म के शुभ अवसर पर ब्राह्मणों को सोना, गाएं, भूमि, गांव, श्रेष्ठ हाथी, घोड़े दान किए और उन्हें स्वादिष्ट अन्न का भोजन कराया।
तमूचुर्ब्राह्मणास्तुष्टा राजानं प्रश्रयान्वितम्।
एष ह्यस्मिन् प्रजातन्तौ पुरूणां पौरवर्षभ॥ १५ ॥
भावार्थ: ब्राह्मण राजा के आदर-सत्कार से अत्यंत संतुष्ट हुए और विनम्रतापूर्वक हाथ जोड़े खड़े राजा युधिष्ठिर से कहने लगे: "हे पौरव श्रेष्ठ! यह बालक पुरुवंश के इस टूटते हुए वंश-तंतु (परंपरा) को जोड़ने वाला है।"
दैवेनाप्रतिघातेन शुक्ले संस्थामुपेयुषि।
रातो वोऽनुग्रहार्थाय विष्णुना प्रभविष्णुना॥ १६ ॥
भावार्थ: "अश्वत्थामा के अजेय ब्रह्मास्त्र द्वारा इस पवित्र वंश के सर्वनाश की स्थिति आ जाने पर, सर्वसमर्थ भगवान विष्णु ने आप लोगों पर अनुग्रह (कृपा) करने के लिए इस बालक की रक्षा (रात) की है।"
तस्मान्नाम्ना विष्णुरात इति लोके बृहच्छ्रवाः।
भविष्यति न सन्देहो महाभागवतो महान्॥ १७ ॥
भावार्थ: "इसलिए, यह बालक संसार में 'विष्णुरात' (विष्णु द्वारा रक्षित) नाम से बहुत विख्यात होगा। इसमें कोई संदेह नहीं कि यह एक अत्यंत महान पुरुष और परम भगवद्भक्त (महाभागवत) होगा।"
युधिष्ठिर उवाच
अप्येष वंश्यान् राजर्षीन् पुण्यश्लोकान् महात्मनः।
अनुवर्तिता स्विद्यशसा साधुवादेन सत्तमाः॥ १८ ॥
भावार्थ: राजा युधिष्ठिर ने पूछा: "हे श्रेष्ठ ब्राह्मणों! क्या यह बालक अपने यश और सद्व्यवहार (साधुवाद) से हमारे वंश के उन पुण्यश्लोक (महान कीर्ति वाले) राजर्षियों और महात्माओं (पूर्वजों) का अनुसरण करेगा?"
ब्राह्मणा ऊचुः
पार्थ प्रजाविता साक्षात् इक्ष्वाकुरिव मानवः।
ब्रह्मण्यः सत्यसन्धश्च रामो दाशरथिर्यथा॥ १९ ॥
भावार्थ: ब्राह्मणों ने कहा: "हे पृथापुत्र! यह बालक मनु के पुत्र राजा इक्ष्वाकु के समान प्रजा का साक्षात् रक्षक होगा। और दशरथपुत्र भगवान श्रीराम के समान ब्राह्मण-भक्त और सत्यप्रतिज्ञ होगा।"
एष दाता शरण्यश्च यथा ह्यौशीनरः शिबिः।
यशो वितनिता स्वानां दौष्यन्तिरिव यज्वनाम्॥ २० ॥
भावार्थ: "यह उशीनर देश के राजा शिबि के समान बड़ा दानी और शरणागत की रक्षा करने वाला होगा। दुष्यंत के पुत्र भरत के समान बड़े-बड़े यज्ञ करके यह अपने वंश का यश फैलाएगा।"
धन्विनामग्रणीरेष तुल्यश्चार्जुनयोर्द्वयोः।
हुताश इव दुर्धर्षः समुद्र इव दुस्तरः॥ २१ ॥
भावार्थ: "यह धनुर्धारियों में अग्रणी होगा और दोनों अर्जुन (कार्तवीर्य अर्जुन और आपके भाई अर्जुन) के समान वीर होगा। यह अग्नि के समान दुर्धर्ष (जिसे जीतना कठिन हो) और समुद्र के समान दुस्तर (गंभीर) होगा।"
मृगेन्द्र इव विक्रान्तो निषेव्यो हिमवानिव।
तितिक्षुर्वसुधेवासौ सहिष्णुः पितराविव॥ २२ ॥
भावार्थ: "यह सिंह (मृगेंद्र) के समान पराक्रमी, हिमालय के समान आश्रय देने योग्य, पृथ्वी (वसुधा) के समान क्षमाशील और माता-पिता के समान कष्टों को सहने वाला (सहिष्णु) होगा।"
पितामहसमः साम्ये प्रसादे गिरिशोपमः।
आश्रयः सर्वभूतानां यथा देवो रमाश्रयः॥ २३ ॥
भावार्थ: "यह समदृष्टि रखने में अपने पितामह (ब्रह्मा या युधिष्ठिर) के समान, प्रसन्न होने में भगवान शिव (गिरिश) के समान, और संपूर्ण प्राणियों को आश्रय देने में साक्षात् लक्ष्मीपति भगवान विष्णु (रमाश्रय) के समान होगा।"
सर्वसद्गुणमाहात्म्ये एष कृष्णमनुव्रतः।
रन्तिदेव इवोदारो ययातिरिव धार्मिकः॥ २४ ॥
भावार्थ: "समस्त सद्गुणों और महानता में यह भगवान श्रीकृष्ण का अनुगामी होगा। यह राजा रंतिदेव के समान उदार और राजा ययाति के समान अत्यंत धार्मिक होगा।"
धृत्या बलिसमः कृष्णे प्रह्राद इव सद्ग्रहः।
आहर्तैषोऽश्वमेधानां वृद्धानां पर्युपासकः॥ २५ ॥
भावार्थ: "यह धैर्य में राजा बलि के समान और भगवान श्रीकृष्ण की दृढ़ भक्ति में प्रह्लाद के समान होगा। यह कई अश्वमेध यज्ञों का आयोजन करने वाला और वृद्ध व ज्ञानी जनों का सेवक होगा।"
राजर्षीणां जनयिता शास्ता चोत्पथगामिनाम्।
निग्रहीता कलेरेष भुवो धर्मस्य कारणात्॥ २६ ॥
भावार्थ: "यह अनेक राजर्षियों को उत्पन्न करने वाला (इनके वंश में कई महान राजा होंगे) और कुमार्ग पर चलने वालों को दंड देने वाला शासक होगा। पृथ्वी पर धर्म की रक्षा के लिए यह कलियुग का दमन (निग्रह) करेगा।"
तक्षकादात्मनो मृत्युं द्विजपुत्रोपसर्जितात्।
प्रपत्स्यत उपश्रुत्य मुक्तसङ्गः पदं हरेः॥ २७ ॥
भावार्थ: "एक ब्राह्मण पुत्र (श्रृंगी ऋषि) के शाप के कारण तक्षक नाग द्वारा अपनी मृत्यु होने वाली है, यह सुनकर यह सभी सांसारिक आसक्तियों को त्याग देगा और भगवान श्रीहरि के परम पद की शरण लेगा।"
जिज्ञासितात्म याथार्थ्यो मुनेर्व्याससुतादसौ।
हित्वेदं नृप गङ्गायां यास्यत्यद्धा अकुतोभयम्॥ २८ ॥
भावार्थ: "हे राजन्! मुनिराज व्यास-पुत्र श्री शुकदेव जी से आत्मा के यथार्थ स्वरूप का ज्ञान (ब्रह्मज्ञान) प्राप्त करके, यह अपना शरीर गंगा के तट पर त्यागकर उस परम पद को प्राप्त करेगा जहाँ से किसी प्रकार का कोई भय नहीं रहता।"
श्रीसूत उवाच
इति राज्ञ उपादिश्य विप्रा जातककोविदाः।
लब्धापचितयः सर्वे प्रतिजग्मुः स्वकान् गृहान्॥ २९ ॥
भावार्थ: सूत जी कहते हैं: ज्योतिषशास्त्र (जातक) के ज्ञाता उन ब्राह्मणों ने राजा युधिष्ठिर को बालक के भविष्य की यह जानकारी दी। राजा से प्रचुर आदर-सत्कार और दक्षिणा प्राप्त कर वे सभी अपने-अपने घरों को लौट गए।
स एष लोके विख्यातः परीक्षिदिति यत्प्रभुः।
पूर्वं दृष्टमनुध्यायन् परीक्षेत नरेष्विह॥ ३० ॥
भावार्थ: वही बालक संसार में 'परीक्षित' के नाम से प्रसिद्ध हुआ, क्योंकि समर्थ होने पर, गर्भ में अपने प्राण बचाने वाले उस दिव्य स्वरूप का स्मरण करते हुए वह संसार के सभी मनुष्यों में उसी की परीक्षा (खोज) करता था कि "क्या यह वही है?"
स राजपुत्रो ववृधे आशु शुक्ल इवोडुपः।
आपूर्यमाणः पितृभिः काष्ठाभिरिव सोऽन्वहम्॥ ३१ ॥
भावार्थ: जैसे शुक्ल पक्ष का चंद्रमा दिन-प्रतिदिन अपनी कलाओं से पूर्ण होता हुआ बढ़ता है, वैसे ही वह राजकुमार परीक्षित अपने अभिभावकों (पांडवों) के स्नेह और लालन-पालन से बड़ी तेजी से बढ़ने लगा।
यक्ष्यमाणोऽश्वमेधेन ज्ञातिद्रोहजिहासया।
राजा लब्धधनो दध्यौ अन्यत्र करदण्डयोः॥ ३२ ॥
भावार्थ: राजा युधिष्ठिर स्वजनों के वध से उत्पन्न पाप (ज्ञातिद्रोह) से मुक्त होने के लिए अश्वमेध यज्ञ करना चाहते थे। परंतु प्रजा से कर (टैक्स) और दंड के रूप में मिले धन के अलावा उनके पास यज्ञ के लिए पर्याप्त धन नहीं था, इसलिए वे चिंता में पड़ गए।
तदभिप्रेतमालक्ष्य भ्रातरोऽच्युतचोदिताः।
धनं प्रहीणमाजह्रुः उदीच्यां दिशि भूरिशः॥ ३३ ॥
भावार्थ: राजा युधिष्ठिर की इस इच्छा और चिंता को समझकर, भगवान श्रीकृष्ण की प्रेरणा से उनके भाई (भीम आदि) उत्तर दिशा में गए और वहां राजा मरुत्त तथा ब्राह्मणों द्वारा छोड़े गए अपार धन को ले आए।
तेन सम्भृतसम्भारो धर्मपुत्रो युधिष्ठिरः।
वाजिमेधैः त्रिभिर्भीतो यज्ञैः समयजत् हरिम्॥ ३४ ॥
भावार्थ: उस अपार धन से यज्ञ की सभी उत्तम सामग्रियां एकत्रित करके, पापों से भयभीत धर्मराज युधिष्ठिर ने तीन अश्वमेध यज्ञों का आयोजन किया और भगवान श्रीहरि की विधिपूर्वक आराधना की।
आहूतो भगवान् राज्ञा याजयित्वा द्विजैर्नृपम्।
उवास कतिचित् मासान् सुहृदां प्रियकाम्यया॥ ३५ ॥
भावार्थ: राजा युधिष्ठिर के निमंत्रण पर भगवान श्रीकृष्ण भी वहां पधारे और उन्होंने ब्राह्मणों द्वारा राजा का यज्ञ निर्विघ्न रूप से संपन्न करवाया। उसके बाद अपने मित्रों (पांडवों) की प्रसन्नता के लिए वे कुछ महीनों तक हस्तिनापुर में ही रुक गए।
ततो राज्ञाभ्यनुज्ञातः कृष्णया सहबन्धुभिः।
ययौ द्वारवतीं ब्रह्मन् सार्जुनो यदुभिर्वृतः॥ ३६ ॥
भावार्थ: हे शौनक जी! तदनंतर राजा युधिष्ठिर, द्रौपदी और पांडव भाइयों से अनुमति लेकर, भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन और यदुवंशियों के साथ अपनी नगरी द्वारका के लिए प्रस्थान कर गए।
